Filtrer
Support
Langues
Prix
thibaut gress
-
Apprendre à philosopher avec : Descartes
Thibaut Gress
- Éditions Ellipses
- Apprendre À Philosopher Avec
- 17 Décembre 2009
- 9782729852146
-
Polysémique, l'espace semble peiner à recevoir une définition ferme : conçu aussi bien comme intervalle que comme milieu homogène, appréhendé autant comme vide que comme lieu abritant le monde, il charrie une série de caractérisations différenciées témoignant de son manque d'évidence. Il est vrai que c'est avec les choses que nous met en relation l'expérience quotidienne, l'espace venant en surcroît de ces dernières tout en imposant sa nature trouble : réalité autonome ou idéalité, milieu ou contenant, étendue finie ou infinie, rien ne va de soi dans cette notion sans laquelle il nous semble pourtant impossible de situer les choses.
-
-
Le XVIIIème siècle est celui des Lumières.Le Montagne Sainte Geneviève et le Louvre ne sont plus le centre du Monde.À l'Ouest, Paris s'étend et s'y développent de prestigieux salons bourgeois: on y discutent beaucoup, on s'y anime, le tout sous le regard bienveillant mais ferme des salonières, figures tutélaires de cette nouvelle manière de philosopher. L'Université perd le monopole de la pensée.Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau, mais aussi Helvétius ou d'Holbach sont le centre de toutes les attentions.La pensées devient oeuvre collective, produit de la confrontation mondaine des idées.Suivons les sur les lieux des salons qu'ils ont fréquentés, les quartiers où ils ont vécus ... Chaque lieu visité sera l'occasion d'une présentation de leur oeuvre sous une forme synthétique et accessible.Plan et illustrations
-
-
Les philosophes français du XIXème siècle sont peut être ceux que les Français connaissent le moins: si Tocqueville, Auguste Comte ou Benjamin Constant surnagent hors de l'oubli, Victor Cousin, Bastiat ou Destutt de Tracy y ont été oubliés...Et pourtant, figures majeures de leur époque, ils laissèrent des ouvres remarquables et une empreinte politique certaine que ce guide propose de restituer.Mais le XIXème siècle ne fut pas que français et Paris accueillit tout ce que l'Europe connaissait de bouillonnement intellectuel et philosophique?C'est ainsi que nous emboiterons le pas du jeune Schopenhauer, du grand Hegel, des révolutionnaires Marx et Engels ou encore de l'inclassable Stuart Mill...Chaque lieu visité sera l'occasion d'une présentation de leur oeuvre sous une forme synthétique et accessible.Plan et illustrations
-
Paris: balades philosophiques xxe siecle - second parcours
Thibaut Gress
- Ipagine
- 30 Septembre 2016
- 9791091749916
-
Voici un livre clair, concis quoique précis, permettant de découvrir une des pensées les plus riches mais aussi les plus décisives de l'Antiquité, dont les influences se font sentir aussi bien sur Spinoza et Hegel que Schelling et Bergson.
Le présent livre fait le pari d'une introduction à la philosophie de Plotin destinée à un lectorat qui ne connaîtrait pas les écrits de ce dernier ou qui le connaîtrait peu, afin d'en faire sentir la grande richesse. En effet, pilier de la philosophie antique, il en incarne à la fois la grandeur spéculative mais aussi les techniques rhétoriques, jouant notamment sur la dimension dialogique au sein des traités afin de restituer le dialogue de l'âme et sa progression. le présent ouvrage propose une sorte de fil d'Ariane pour s'orienter au sein d'une pensée charriant de nombreuses références plus ou moins explicites, et construisant une ontologie exigeante à partir du parcours de l'âme.
-
La philosophie en 60 livres
Thibaut Gress, Etienne Pinat
- Éditions Ellipses
- Optimum
- 9 Mars 2021
- 9782340045880
Cet ouvrage présente les plus grandes oeuvres de la philosophie en 60 fiches de lecture, depuis les présocratiques jusqu'aux contemporains, avec :
- Des explications complètes et une remise en contexte des textes, - Des panoramas sur les mouvements philosophiques, - Des synthèses originales pour faire le point sur ces différentes formes de philosophie.
-
Comprendre Kant
Sébastien Barbara, Thibault Gress
- MAX MILO
- Essai Graphique
- 5 Janvier 2017
- 9782315007257
Kant est un auteur réputé difficile ; et assurément il l'est. Il est néanmoins possible de restituer son projet comme étant celui d'une tentative de comprendre d'où provient le sens que l'homme attribue au monde : telle est l'énigme du transcendantal. Identifier un objet, raisonner à l'aide des concepts de causes et d'effets, interpréter moralement une situation, dire d'un objet qu'il est beau, laid ou agréable, voilà autant de manières de conférer au monde un certain sens qui, à chaque fois, se révèle produit par le sujet.
La question de Kant se poursuit alors par celle de l'universalité : tous les sujets sont-ils capables de donner au monde un sens commun ? Peuvent-ils s'accorder sur certains points ? La réponse, positive, engage une formidable entreprise de justification : tous les sujets perçoivent le monde de manière spatio-temporelle, tous les sujets sont dotés d'un certain nombre de concepts communs et tous les sujets disposent d'une raison pratique leur indiquant la loi morale. A cet égard, comprendre Kant revient à élucider la manière dont le sujet transcendantal porte en lui ces éléments communs, depuis la sensibilité (espace / temps) jusqu'à la morale (raison pratique) en passant par les concepts (catégories) qui permettent à tout sujet de donner au monde qui lui apparaît une même signification.
-
Destiné aux étudiants du Supérieur, cet ouvrage a pour but de présenter l'essentiel des termes dans lesquels s'exprime Descartes. Lexique où chaque terme est abordé par ordre alphabétique.
-
Y a-t-il une esthétique cartésienne ? La question, rarement abordée, mérite pourtant que l'on s'y attarde et que l'on étudie avec attention les écrits de Descartes, afin d'y découvrir la trace d'une éventuelle réflexion sur le beau. Force est de constater, toutefois, que les textes les plus célèbres ne ménagent guère de place à une esthétique explicite ; absence d'autant plus troublante que l'un des premiers ouvrages de Descartes, L'Abrégé de musique, avait entamé une analyse de la beauté et de sa réception par le sujet. Les analyses du présent ouvrage s'enracinent donc dans ce texte inaugural et dessinent les contours de ce qui semble être l'esthétique cartésienne. C'est à une double confrontation que celle-ci se trouve soumise : d'abord comparée aux textes ultérieurs de Descartes lui-même, elle est également mise en parallèle avec les écrits théoriques de Poussin et Le Brun afin de cerner aussi bien la singularité cartésienne que son éventuelle postérité. Enfin, l'admiration fait l'objet d'une analyse soutenue destinée à révéler les deux registres esthétiques présents dans l'oeuvre cartésienne.
-
L'oeil et l'intelligible Tome 2 ; essai sur le sens philosophique de la forme en peinture
Thibaut Gress
- Kime
- 15 Septembre 2015
- 9782841747160
L'oeil et l'intelligible se propose de penser les conditions de possibilité d'une philosophie de l'art à partir d'un examen précis et rigoureux de la production artistique picturale de la Renaissance italienne.
Cherchant d'abord à définir une méthode, nous étudions en détail les présupposés de l'iconologie afin d'établir ce qui nous en semble être les limites. Puis, forts de cette analyse, nous en déduisons la nécessité d'une philosophie de l'art qui, loin de se contenter d'une analyse érudite de l'icône, cherche à extraire la signification de l'oeuvre à partir de son apparence formelle. Si les pensées de Platon, Hume et Kant nous semblent échouer à proposer pareille démarche, les leçons de Hegel consacrées à l'Esthétique nous offrent un schéma analytique opérant, grâce auquel l'espace, le dessin et le coloris fournissent le lieu même à partir duquel peut surgir le sens.
C'est ainsi que les oeuvres de Fra Angelico, Botticelli, Léonard de Vinci et Michel-Ange constituent le matériau artistique grâce auquel nous mettons à l'épreuve la pertinence du triptyque espace-dessin-coloris, tel qu'il fut élaboré par Hegel. En outre, ce sont les pensées philosophiques consacrées au lieu, à la lumière ou encore à la couleur que nous convoquons - tant chez Thomas d'Aquin que chez Marsile Ficin, chez Albert le Grand que chez Plotin, chez Aristote que chez Nicolas de Cues - afin de proposer un sens philosophique des oeuvres picturales que ne nous semblent paradoxalement pas pouvoir délivrer les théories de l'art que proposent ces derniers. En d'autres termes, nous cherchons moins la signification des peintures étudiées dans les éventuelles théories normatives de l'art que dans l'élaboration conceptuelle et philosophique de l'espace, de la lumière et des couleurs qui constituent les éléments formels d'une peinture figurative. Chercher le sens philosophique des oeuvres à même leur apparence formelle et non dans une théorie de l'image ni dans une théorie artistique, tel est donc le projet essentiel de cet ouvrage.
Né en 1983, ancien élève
-
Paris: balades philosophiques xxe - premier parcours
Thibaut Gress
- Ipagine
- 30 Septembre 2016
- 9791091749909
-
L'oeil et l'intelligible Tome 1 ; essai sur le sens philosophique de la forme en peinture
Thibaut Gress
- Kime
- 15 Septembre 2015
- 9782841747153
L'oeil et l'intelligible se propose de penser les conditions de possibilité d'une philosophie de l'art à partir d'un examen précis et rigoureux de la production artistique picturale de la Renaissance italienne.
Cherchant d'abord à définir une méthode, nous étudions en détail les présupposés de l'iconologie afin d'établir ce qui nous en semble être les limites. Puis, forts de cette analyse, nous en déduisons la nécessité d'une philosophie de l'art qui, loin de se contenter d'une analyse érudite de l'icône, cherche à extraire la signification de l'oeuvre à partir de son apparence formelle. Si les pensées de Platon, Hume et Kant nous semblent échouer à proposer pareille démarche, les leçons de Hegel consacrées à l'Esthétique nous offrent un schéma analytique opérant, grâce auquel l'espace, le dessin et le coloris fournissent le lieu même à partir duquel peut surgir le sens.
C'est ainsi que les oeuvres de Fra Angelico, Botticelli, Léonard de Vinci et Michel-Ange constituent le matériau artistique grâce auquel nous mettons à l'épreuve la pertinence du triptyque espace-dessin-coloris, tel qu'il fut élaboré par Hegel. En outre, ce sont les pensées philosophiques consacrées au lieu, à la lumière ou encore à la couleur que nous convoquons - tant chez Thomas d'Aquin que chez Marsile Ficin, chez Albert le Grand que chez Plotin, chez Aristote que chez Nicolas de Cues - afin de proposer un sens philosophique des oeuvres picturales que ne nous semblent paradoxalement pas pouvoir délivrer les théories de l'art que proposent ces derniers. En d'autres termes, nous cherchons moins la signification des peintures étudiées dans les éventuelles théories normatives de l'art que dans l'élaboration conceptuelle et philosophique de l'espace, de la lumière et des couleurs qui constituent les éléments formels d'une peinture figurative. Chercher le sens philosophique des oeuvres à même leur apparence formelle et non dans une théorie de l'image ni dans une théorie artistique, tel est donc le projet essentiel de cet ouvrage.
Né en 1983, ancien élève
-
Leçons sur les Méditations métaphysiques de Descartes
Thibaut Gress
- Éditions Ellipses
- 1 Octobre 2013
- 9782729881221
L'ouvrage sur lequel nous allons passer un certain temps n'est pas banal : il s'agit des Méditations de philosophie première de Descartes, initialement parues en latin en 1641, et traduites en français par le duc de Luynes en 1647. Cet ouvrage n'est pas banal d'abord par l'ambition qui est la sienne : ne se référant à personne, ne présupposant aucune connaissance, il se présente comme l'odyssée d'un esprit singulier à la portée néanmoins universelle. Là où la Critique de la raison pure de Kant, la Phénoménologie de l'esprit de Hegel ou même l'Éthique de Spinoza supposeront à la fois des connaissances précises, des références philosophiques réelles ou des connaissances géométriques spécifiques, les Méditations ne réclament du lecteur qu'une attention soutenue. Il ne s'agit donc pas pour Descartes de proposer de nouvelles connaissances pour remplacer les anciennes, ni même de résoudre des problèmes philosophiques classiques, mais il lui suffit de présenter ce qui, à ses yeux, constitue des certitudes, non pas au sens où l'on posséderait un savoir positif, mais bien plutôt au sens où, en dépit de cet incroyable effondrement permanent du sens que constitue le monde où nous évoluons, demeurent des vérités dont l'esprit peut se saisir.
Un cours complet, parfaite alliance de la clarté directe de l'oral et de la rigueur de l'écrit, pour découvrir et mieux comprendre les Méditations Métaphysiques de Descartes, une des oeuvres majeures de l'histoire de la philosophie.
