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Ce livre publié en 1762 s'inscrit dans la continuité du Discours sur l'Inégalité (1755). Après avoir analysé la manière dont l'homme est passé de « l'état de nature » (c'est-à-dire de la vie sauvage) à « l'état civil » (la vie sociale), Rousseau cherche à établir les principes sur lesquels peut se fonder une société qui ne serait plus régie par la loi du plus fort, mais par un contrat établi librement entre tous ses membres. Il jette ainsi les bases d'un gouvernement démocratique idéal. Ses réflexions, exposées dans une suite de chapitres très courts (mais très denses) rigoureusement organisés, ont eu une influence fondamentale sur les acteurs de la Révolution de 1789. La présente édition fait précéder cet ouvrage d'une « introduction » de 60 pages qui l'analyse et le commente.
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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
Jean-Jacques Rousseau
- Culturea
- 15 Septembre 2022
- 9782382748664
Rousseau distingue d'abord l'inégalité naturelle (celle des forts et des faibles) qui a toujours existé, et l'inégalité sociale dont il veut montrer l'origine. Dans la première partie du livre il évoque l'homme primitif qui vit heureux dans la nature, guidé par ses instincts, hors de toute société, si bien que le faible n'est pas soumis au fort. Un instinct, d'ailleurs, le pousse à éviter de nuire à ses semblables. Dans une deuxième partie Rousseau montre comment s'est créée la société : après cette période heureuse où l'homme se contentait des produits de la nature, l'agriculture a conduit à partager la terre, les plus forts ayant la meilleure part, et à créer des lois pour protéger les propriétés. Ainsi la société a fixé les inégalités et ses lois ne font que les renforcer.
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"Discours de la Méthode" est une oeuvre philosophique de René Descartes publiée en 1637, où il présente une méthode pour parvenir à une connaissance certaine. Le texte est divisé en six parties. Descartes raconte d'abord son parcours intellectuel et ses voyages. Il énonce ensuite quatre règles fondamentales pour guider la pensée : la clarté et l'évidence, l'analyse, la synthèse, et la vérification complète. Il applique sa méthode à diverses disciplines, proposant une restructuration du savoir fondée sur des principes évidents et progressifs. Descartes aborde également des questions métaphysiques, prouvant l'existence de Dieu et la distinction entre l'âme et le corps, avec la fameuse phrase "Je pense, donc je suis" (Cogito, ergo sum). Enfin, il discute des applications pratiques de sa méthode dans les sciences et exprime son optimisme quant aux progrès futurs que la science pourrait apporter à l'humanité.
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"Le Prince" est un ouvrage classique de Niccolò Machiavel, écrit au XVIe siècle. Il s'agit d'un guide politique stratégique qui explore des concepts tels que l'astuce, la manipulation et les décisions pragmatiques en matière de gouvernance. L'ouvrage est considéré comme fondateur de la philosophie politique moderne, car il met de côté les idéaux moraux pour se concentrer sur la réalité du pouvoir politique. "Le Prince" a suscité de nombreux débats et interprétations au fil des siècles, restant une lecture influente pour ceux qui s'intéressent à la politique et à la philosophie.
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"Les Rêveries du Promeneur Solitaire" est un ouvrage posthume de Jean-Jacques Rousseau, un écrivain et philosophe français du XVIIIe siècle, publié en 1782, après sa mort. Cet ouvrage se compose de dix promenades, ou méditations, dans lesquelles Rousseau partage ses réflexions intimes sur la nature humaine, la société, la liberté et le bonheur. À travers ces promenades, Rousseau explore ses propres sentiments de solitude et de méditation, ainsi que sa relation avec la nature et avec lui-même. "Les Rêveries du Promeneur Solitaire" sont saluées pour leur prose élégante, leur profondeur philosophique et leur exploration des thèmes existentiels. Elles offrent un aperçu fascinant de l'esprit tourmenté de Rousseau à la fin de sa vie et ont exercé une influence durable sur la littérature et la philosophie occidentales.
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Erasme dresse dans Éloge de la folie un tableau peu reluisant d'une humanité orgueilleuse et arrogante. Il fait parler la déesse de la Folie qui professe une critique virulente des diverses professions et catégories sociales: les théologiens, les maîtres, le haut clergé, mais aussi les courtisans. Un ouvrage incontournable pour tout amateur des écrits du célèbre théologien des Pays-Bas.
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Au travers de son expérience exceptionnelle, Sénèque cherche à prolonger l'expérience de vie de tout un chacun en la débarrassant des fausses croyances qui l'encombrent sans lui apporter de richesse supplémentaire. Il nous aide ainsi à évaluer ce qu'est une vie vraiment vécue et un bonheur à portée de main davantage qu'un bonheur imaginé...
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Le rire ; essai sur la signification du comique
Henri Bergson
- Culturea
- 19 Octobre 2023
- 9791041972289
Le Rire : Essai sur la signification du comique est un ouvrage du philosophe français Henri Bergson, publié pour la première fois en 1900. Dans cet essai, Bergson explore la nature du comique et cherche à comprendre pourquoi certaines situations ou certains événements suscitent le rire.
Bergson considère le comique comme un phénomène social et culturel lié à la vie quotidienne. Il soutient que le rire trouve son origine dans certaines formes d'incongruité, d'automatisme et de rigidité. Bergson s'oppose à l'idée que le comique découle simplement de la maladresse ou de la bêtise, et il explore des concepts tels que la mécanisation de la vie, la rigidité des comportements, et le contraste entre l'élan vital et les routines mécaniques.
L'une des idées centrales de l'essai est que le comique naît de la déviation par rapport à la norme et de la perception d'un élan vital en conflit avec les mécanismes figés de la société. Bergson souligne également le rôle du temps dans l'expérience comique, arguant que le comique nécessite une certaine distance temporelle pour être pleinement apprécié.
Le Rire est un texte influent qui a eu un impact significatif sur la compréhension du comique dans le domaine de la philosophie et de la théorie littéraire. La perspective de Bergson sur le rire continue d'être étudiée et discutée dans le cadre de la philosophie de l'art et de la culture. -
Dans cet ouvrage, Sigmund Freud explore la relation entre la morale sexuelle dans la société civilisée et l'émergence de maladies nerveuses dans la vie moderne. Freud soutient que les normes sexuelles rigides imposées par la civilisation entraînent souvent des conflits internes et des tensions psychiques chez les individus. Ces tensions refoulées peuvent se manifester sous forme de symptômes névrotiques tels que l'anxiété, la dépression et les troubles somatiques. Freud examine comment la sexualité humaine, souvent réprimée ou canalisée dans des voies socialement acceptables, peut jouer un rôle central dans le développement des troubles mentaux et des maladies nerveuses. En remettant en question les normes sexuelles conventionnelles et en explorant les aspects inconscients de la sexualité, Freud ouvre la voie à une compréhension plus profonde des liens entre la morale, la santé mentale et le bien-être psychologique dans la société moderne.
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L'Origine des espèces (titre original : On the Origin of Species) est un ouvrage révolutionnaire écrit par le naturaliste britannique Charles Darwin. Il a été publié en 1859 et est l'un des livres les plus influents de l'histoire des sciences.
L'ouvrage présente la théorie de l'évolution par la sélection naturelle. Darwin y explique comment les espèces évoluent au fil du temps par le biais d'un processus de sélection naturelle, où les individus les mieux adaptés à leur environnement ont de meilleures chances de survie et de reproduction, transmettant ainsi leurs caractéristiques à leur descendance. Cette théorie remettait en question les idées créationnistes et fixistes qui prévalaient à l'époque.
Dans L'Origine des espèces, Darwin fournit une abondance de preuves provenant de la biologie, de la géologie, de la paléontologie et de l'observation des espèces dans la nature pour étayer sa théorie. Il évoque également des concepts tels que la divergence évolutive, l'adaptation, et la formation de nouvelles espèces.
La publication de ce livre a suscité un débat considérable et des controverses, tant dans les milieux scientifiques que religieux, et a eu un impact profond sur notre compréhension de la biologie et de la diversité de la vie sur Terre. La théorie de l'évolution de Darwin est aujourd'hui largement acceptée et constitue l'un des fondements de la biologie moderne.
En résumé, L'Origine des espèces de Charles Darwin est un ouvrage majeur qui présente la théorie de l'évolution par la sélection naturelle, révolutionnant notre compréhension de la diversité de la vie et de son origine. Il a eu un impact durable sur la science et la manière dont nous percevons le monde naturel. -
Ludwig Wittgenstein is considered by many to be one of the most important philosophers of the 20th century. He was born in Vienna to an incredibly rich family, but he gave away his inheritance and spent his life alternating between academia and various other roles, including serving as an officer during World War I and a hospital porter during World War II. When in academia Wittgenstein was taught by Bertrand Russell, and he himself taught at Cambridge.
He began laying the groundwork for Tractatus Logico-Philosophicus while in the trenches, and published it after the end of the war. It has since come to be considered one of the most important works of 20th century philosophy. After publishing it, Wittgenstein concluded that it had solved all philosophical problems-so he never published another book-length work in his lifetime.
The book itself is divided into a series of short, self-evident statements, followed by sub-statements elucidating on their parent statement, sub-sub-statements, and so on. These statements explore the nature of philosophy, our understanding of the world around us, and how language fits in to it all. These views later came to be known as Logical Atomism.
This translation, while credited to C. K. Ogden, is actually mostly the work of F. P. Ramsey, one of Ogden's students. Ramsey completed the translation when he was just 19 years of age. The translation was personally revised and approved by Wittgenstein himself, who, though he was Austrian, had spent much of his life in England.
Much of the Tractatus' meaning is complex and difficult to unpack. It is still being interpreted and explored to this day. -
Lorsque nous avons, il y a quelques années, écrit Orient et Occident, nous pensions avoir donné, sur les questions qui faisaient l'objet de ce livre, toutes les indications utiles, pour le moment tout au moins. Depuis lors, les événements sont allés en se précipitant avec une vitesse toujours croissante, et, sans nous faire changer d'ailleurs un seul mot à ce que nous disions alors, ils rendent opportunes certaines précisions complémentaires et nous amènent à développer des points de vue sur lesquels nous n'avions pas cru nécessaire d'insister tout d'abord. Ces précisions s'imposent d'autant plus que nous avons vu s'affirmer de nouveau, en ces derniers temps, et sous une forme assez agressive, quelques-unes des confusions que nous nous sommes déjà attaché précisément à dissiper ; tout en nous abstenant soigneusement de nous mêler à aucune polémique, nous avons jugé bon de remettre les choses au point une fois de plus. Il est, dans cet ordre, des considérations, même élémentaires, qui semblent tellement étrangères à l'immense majorité de nos contemporains, que, pour les leur faire comprendre, il ne faut pas se lasser d'y revenir à maintes reprises, en les présentant sous leurs différents aspects, et en expliquant plus complètement, à mesure que les circonstances le permettent, ce qui peut donner lieu à des difficultés qu'il n'était pas toujours possible de prévoir du premier coup.
Le titre même du présent volume demande quelques explications que nous devons fournir avant tout, afin que l'on sache bien comment nous l'entendons et qu'il n'y ait à cet égard aucune équivoque. ?e l'on puisse parler d'une crise du monde moderne, en prenant ce mot de « crise dans son acception la plus ordinaire, c'est une chose que beaucoup ne mettent déjà plus en doute, et, à cet égard tout au moins, il s'est produit un changement assez sensible : sous l'action même des événements, certaines illusions commencent à se dissiper, et nous ne pouvons, pour notre part, que nous en féliciter, car il y a là, malgré tout, un symptôme assez favorable, l'indice d'une possibilité de redressement de la mentalité contemporaine, quelque chose qui apparaît comme une faible lueur au milieu du chaos actuel. C'est ainsi que la croyance à un « progrès indéfini, qui était tenue naguëre encore pour une sorte de dogme intangible et indiscutable, n'est plus aussi généralement admise ; certains entrevoient plus ou moins vaguement, plus ou moins confusément, que la civilisation occidentale, au lieu d'aller toujours en continuant à se développer dans le même sens, pourrait bien arriver un jour à un point d'arrêt, ou même sombrer entièrement dans quelque cataclysme. Peut-être ceux-là ne voient-ils pas nettement où est le danger, et les craintes chimériques ou puériles qu'ils manifestent parfois prouvent suffisamment la persistance de bien des erreurs dans leur esprit ; mais enfin c'est déjà quelque chose qu'ils se rendent compte qu'il y a un danger, même s'ils le sentent plus qu'ils ne le comprennent vraiment, et qu'ils parviennent à concevoir que cette civilisation dont les modernes sont si infatués n'occupe pas une place privilégiée dans l'histoire du monde, qu'elle peut avoir le même sort que tant d'autres qui ont déjà disparu à des époques plus ou moins lointaines, et dont certaines n'ont laissé derrière elles que des traces infimes, des vestiges à peine perceptibles ou difficilement reconnaissables. -
La philosophie, telle que la comprend et la pratique Schopenhauer, est une chasse aux illusions. Dans l'Essai sur le libre arbitre, traduit en 1877 et jamais réédité depuis, il démontre que l'homme est incapable d'agir par lui-même et il relègue au rang de mirage cette mystérieuse faculté appelée libre arbitre. L'homme est prisonnier de lui-même. La seule liberté dont il puisse disposer est une connaissance approfondie de soi. Leçon que Freud, qui avait bien lu Schopenhauer, retiendra et qu'il appliquera sur un plan thérapeutique. Vision aussi très moderne de la condition humaine. Les hommes sont responsables de ce qu'ils font mais innocents de ce qu'ils sont. A l'homme d'assumer le hasard de ce qu'il est. Le caractère est un destin. A la question sommes-nous libres ? L'homme ordinaire répond sans ambiguïté oui puisque nous pouvons faire ce que nous voulons. Si l'homme peut faire ce qu'il veut mais sa volonté est-elle libre ? Peut-il choisir indifféremment en toute objectivité quand deux choix se présentent à lui ? De quoi dépend la volonté elle-même ? « Ma volonté ne dépend absolument que de moi seul ! Je peux vouloir ce que je veux : ce que je veux, c'est moi qui le veux ». Schopenhauer décrit ainsi l'esprit naïf qui se contente de regarder les choses à la surface. « Mais de quoi dépend la volonté elle-même ? », demande le philosophe. Dans son Essai sur le libre arbitre, le penseur de Francfort pose d'entrée de jeu comme solution à l'énigme du libre arbitre que « l'homme est un être déterminé une fois pour toutes par son essence, possédant comme tous les autres êtres de la nature des qualités individuelles fixes, persistantes, qui déterminent nécessairement ses diverses réactions en présence des excitations extérieures.» Ainsi, Schopenhauer montre que l'action de chacun est régie à la fois par des motifs (qui sont extérieurs à l'homme et dont il n'a aucun contrôle) et par son moi c'est à dire son essence (inchangeable et fixée préalablement).
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Quel est le véritable Héraclite ? Celui de Hegel ? Celui de Nietzsche ? Celui de Heidegger ? Un autre ? La présente édition des Fragments de son oeuvre perdue vise, en conjuguant l'étude philologique et l'analyse philosophique, à restituer, autant que cela est possible, la pensée même d'Héraclite, dans son unité et sa cohérence. Ce qui surgit ainsi des ruines du texte est une structure belle, un cosmos, une sorte de temple grec déployant son harmonie dans la durée. Chaque fragment apporte sa précision nécessaire ; chacun est complémentaire de tous les autres; même si quelques-uns, plus décisifs, jouent le rôle de pierres d'angle. De ce temple, profondément logique, émanent un rayonnement, une sagesse, un appel, un espoir. De l'éternelle vérité, aucun philosophe fut-il jamais dans une proximité plus grande ?Avec Héraclite, dit Hegel, « la terre est en vue ».
Peut-être Héraclite d'Éphèse (520-460 ?), dont nous ne savons presque rien, a-t-il écrit un livre Sur la nature. Les auteurs anciens en ont conservé une centaine de brèves et énigmatiques citations, qui sont autant d'oracles prononcés sur le monde, le feu qui le constitue et le changement perpétuel auquel tout est éternellement soumis. Ces fragments, ici rassemblés et commentés par quelques-uns des témoignages relatifs à la vie et à la doctrine de ce solitaire surnommé l'Obscur, montrent un effort inédit : s'appuyant sur les acquis de la science de la nature qu'avaient élaborée ses compatriotes de Milet (tels Thalès et Anaximandre), Héraclite exige des hommes qu'ils abandonnent leur existence ensommeillée et rêvée pour vivre à la mesure de la réalité qui les entoure. L'enjeu est alors de comprendre que le monde n'est autre chose que l'harmonie des contraires et des mouvements que révèle une connaissance enfin conforme à la nature. Un siècle plus tard, l'Athénien Platon donnera le nom de philosophes à ceux qui aspirent ainsi à ordonner la réforme des modes de vie à la connaissance savante de la réalité. Héraclite fut sans doute le premier d'entre eux. -
Les deux sources de la morale et de la religion
Henri Bergson
- Culturea
- 26 Octobre 2023
- 9791041822881
Les Deux Sources de la Morale et de la Religion est un ouvrage philosophique majeur écrit par le philosophe français Henri Bergson. Publié en 1932, cet essai explore en profondeur les origines de la morale et de la religion, ainsi que leur rôle dans la société humaine.
Bergson propose une thèse complexe et réfléchie sur la morale et la religion en distinguant deux sources fondamentales qui les sous-tendent :
La morale statique : Cette source est associée à la société et aux normes sociales établies. Elle se concentre sur les règles, les devoirs et les obligations imposées par la société pour maintenir l'ordre et la cohésion sociale. La morale statique est souvent rigide et immuable.
La morale dynamique : Cette source est enracinée dans l'intériorité de l'individu. Elle est basée sur l'élan vital, une force créatrice et évolutive qui pousse l'individu à s'élever au-delà des normes sociales et des conventions. La morale dynamique est plus flexible et évolutive.
Bergson explore comment ces deux sources de la morale influencent la vie individuelle et collective. Il soutient que la morale dynamique, étant plus en phase avec l'évolution de la société et de la vie, est essentielle pour favoriser la créativité, la croissance spirituelle et le progrès.
En ce qui concerne la religion, Bergson examine comment elle découle de ces deux sources de la morale. Il considère que la religion authentique provient de l'expérience spirituelle personnelle plutôt que de dogmes religieux préétablis.
Les Deux Sources de la Morale et de la Religion est un ouvrage important pour la compréhension de la philosophie morale et religieuse. Il met en avant l'idée que la moralité et la religiosité doivent être en harmonie avec l'évolution naturelle et la vitalité intérieure de l'individu. -
Essai sur les données immédiates de la conscience
Henri Bergson
- Culturea
- 29 Juillet 2023
- 9791041831753
Essai sur les données immédiates de la conscience est un ouvrage écrit par Henri Bergson, un philosophe français du début du XXe siècle.
Dans cet essai philosophique, Henri Bergson explore la nature de la conscience humaine et la façon dont nous percevons le monde qui nous entoure. Il met l'accent sur l'importance des données immédiates de la conscience, c'est-à-dire les expériences directes et intuitives que nous avons de notre propre existence et de notre environnement.
L'auteur remet en question la conception traditionnelle du temps et de l'espace, et propose une vision de la conscience comme étant une réalité dynamique et fluide. Il insiste sur l'importance de l'intuition et de l'expérience vécue dans la compréhension de nous-mêmes et du monde.
Bergson examine également les concepts de durée, de mémoire et d'attention, et leur rôle dans la construction de notre expérience consciente. Il explore les relations entre la conscience et la matière, et aborde des questions fondamentales sur la nature de la réalité.
Essai sur les données immédiates de la conscience est un texte profond et stimulant qui a eu une influence significative sur la philosophie et la pensée moderne. Il offre une approche novatrice de la compréhension de la conscience humaine et de la façon dont nous appréhendons le monde qui nous entoure. -
"Essais" est une oeuvre majeure de la littérature française, écrite par Michel de Montaigne, un philosophe et écrivain de la Renaissance. Publié pour la première fois en 1580, cet ouvrage est une collection de réflexions personnelles, d'observations sur la nature humaine et de méditations philosophiques.
Montaigne a divisé ses "Essais" en plusieurs livres, chacun explorant un thème ou une idée particulière. Il y discute de sujets aussi variés que la philosophie, la morale, l'éducation, la religion, la politique et même des aspects de sa propre vie. Montaigne utilise un style d'écriture libre et introspectif, où il partage ses réflexions sur le monde qui l'entoure, tout en se penchant sur ses propres expériences et ses propres pensées.
Ce qui rend les "Essais" de Montaigne si remarquables, c'est leur approche novatrice et personnelle de la philosophie. Au lieu de proposer un système philosophique rigide ou des théories abstraites, Montaigne explore la complexité et la diversité de l'expérience humaine à travers des anecdotes, des anecdotes et des récits de vie. Il remet en question les certitudes et les dogmes de son époque, tout en encourageant les lecteurs à réfléchir par eux-mêmes et à adopter une approche plus ouverte et plus tolérante de la vie.
Les "Essais" de Montaigne sont salués comme l'une des oeuvres les plus importantes de la littérature occidentale, non seulement pour leur valeur littéraire, mais aussi pour leur contribution à la pensée philosophique. Ils continuent à être étudiés et appréciés aujourd'hui pour leur humanisme, leur scepticisme et leur engagement en faveur de la liberté intellectuelle. -
Un recueil de 58 réflexions portant d'une part sur la manière d'observer le monde et de raisonner, et d'autre part sur les récentes découvertes scientifiques. Diderot prône une attitude scientifique proche de la méthode expérimentale de Francis Bacon, puis lance dans ses Conjectures des pistes de recherches et des sujets d'étude. Ces « pensées » prennent la forme de textes concis, numérotés de 1 à 58 bien qu'ils ne soient pas rationnellement ordonnés (aux dires de l'auteur). Le recueil s'achève sur une prière à Dieu et au lecteur.
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L'Idéologie allemande est une oeuvre posthume de Karl Marx et Friedrich Engels, qu'ils rédigèrent en collaboration entre le printemps 1845 et la fin 18461, et publiée pour la première fois en 1932. Il s'agit d'une critique par Marx des jeunes hégéliens, en particulier de Max Stirner, et d'un exposé du matérialisme historique. Un deuxième tome, écrit principalement par Engels, est dirigé contre le socialisme « vrai », tendance politique de l'époque. Si l'essentiel de L'Idéologie allemande consiste en une contestation par Marx de la plupart des affirmations de L'Unique et sa propriété de Stirner, c'est en partie en critiquant ce dernier que Marx élabore sa conception matérialiste de l'histoire. Aussi certains spécialistes de Marx jugent-ils cette oeuvre de grande valeur, y trouvant l'exposition de la théorie de l'histoire selon Marx la plus longue et détaillée. L'idéologie allemande, Conception matérialiste et critique du monde , de 1845-1846, fait partie des premiers textes communs des deux fondateurs du marxisme et des oeuvres fondatrices du matérialisme dialectique. C'est l'ouvrage, dont seul le chapitre sur la critique de l'ouvrage de Grun fut publié du vivant de Karl MARX, de référence sur la conception de l'idéologie de la philosophie marxiste. Karl MARX et Friedrich ENGELS ont écrit là un ouvrage à la fois théorique et polémique (et satirique, contre le vrai socialisme ), en plusieurs fois, entre leurs activités directement politiques à l'intérieur du mouvement révolutionnaire.
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John Stuart Mill was a prolific and well-regarded author and philosopher in his day, but perhaps his most enduring work is On Liberty, an essay developed over several years and with significant input from his wife. In it, he applies his views on the Utilitarian ethical theory to systems of society and governance. The result became one of the most influential essays on liberal political thought in modern history.
In On Liberty Mill addresses such familiar concepts as freedom of speech, the importance of individuality, and the limits of society's influence on the individual. He caps the discussion with an application of these principles to problems of the day, including education and the economy. -
"L'Avenir de la science" est un essai écrit par l'écrivain et philosophe français Ernest Renan. Cet ouvrage a été publié en 1890 et explore les perspectives de développement de la science et de la recherche scientifique.
Dans "L'Avenir de la science," Renan examine les tendances et les avancées de la science à son époque, ainsi que les implications et les défis de l'avancement scientifique pour la société. Il discute également de la place de la science dans la culture et de son impact sur la pensée humaine. L'essai de Renan reflète son engagement envers la rationalité, la pensée critique et l'importance de la recherche scientifique pour le progrès de la civilisation.
Ernest Renan était un intellectuel important du XIXe siècle en France, et ses écrits ont eu une influence durable sur la pensée philosophique et scientifique. "L'Avenir de la science" est un exemple de son intérêt pour la science et la recherche en tant que moteurs du progrès humain. -
Il grandioso sforzo di Spinoza è quello di guardare la realtà non con occhi umani, ma con quelli stessi della realtà se essa ne possedesse. Un realismo, la cui intrepidità non è mai stata oltrepassata; un perfetto ateismo, «merum Atheismum», come bene avevano visto i contemporanei (Ep. 42), se ci si rappresenta Dio secondo il concetto comune delle religioni, cosicché si corre rischio di equivocare profondamente nella comprensione dell'Etica se la parola «Dio» mentalmente non vi si cancella, e Johannes Clericus riferiva la voce che, in una presunta redazione originale olandese di essa, quella parola non figurava neppure e solo vi figurava la parola «Natura»;
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Ivan Ilitch est victime à 45 ans d'une maladie extrême. La souffrance qui lui ouvrira les yeux. Au début de cette nouvelle, le héros - magistrat - est satisfait de sa vie. À mesure toutefois que se développe en lui une douleur qui ne veut pas disparaître et qu'il comprend que sa mort approche, il prend conscience aussi que son entourage ne le voit pas sous un jour aussi avantageux qu'il ne l'imaginait ; d'abord révolté, il se voit à mesure de ses réflexions obligé de constater que cette image peu flatteuse qu'on a de lui est fondée.
La mort représente l'un des thèmes centraux de l'oeuvre de Tolstoï. Mais c'est dans La Mort d'Ivan Ilitch qu'elle apparaît de la manière la plus nue, la plus épurée, libérée des artifices romanesques. Le narrateur n'accompagnera toutefois pas Ilitch au-delà du seuil de la mort, ni ne laissera entendre que cet au-delà existe. Un homme se penchant sur sa vie au moment ultime aura simplement établi la paix avec lui-même et en aura sauvé au moins les derniers instants. -
La vie inconnue de jesus-christ - un autre regard sur le christ
Nicolas Notovitch
- Culturea
- 11 Novembre 2022
- 9782385089146
Jésus a-t-il passé une partie de sa vie en Inde, durant ces dix-huit années de son existence -entre 12 et 30 ans- dont la Bible ne fait aucune mention ?
Si personne à ce jour n'a jamais été en capacité de vérifier les propos de l'auteur, lui qui dit avoir vu dans un monastère Bouddhiste du Ladakh des parchemins dans lesquels le passage de Jésus en Orient est clairement mentionné, il n'en reste pas moins que la thèse défendue par Notovitch reste des plus intrigantes.
Ce sujet fit l'objet maintes fois de vives polémiques au point que la publication de l'ouvrage fut interdite à la fin du XIXe siècle par l'Église catholique. Faut-il dès lors y voir la volonté de cacher une vérité dérangeante ?
Et si les documents cités par l'auteur étaient véritables ?
Cette probabilité mérite d'autant plus d'être envisagée que d'illustres intellectuels, dont Nicolas Roerich qui fut Prix Nobel de la Paix en 1929, corroborent les propos de Notovitch et témoignent de l'existence de ces fameux parchemins. On imagine avec aisance les implications qu'une telle découverte pourraient avoir...
