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Eterotopia
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Critique de la société technologique avancée
Herbert Marcuse
- Eterotopia
- Rhizome
- 14 Novembre 2024
- 9791093250694
La critique de la société technologique avancée est le fil conducteur de tout le développement de la pensée de Marcuse et relie L'Homme unidimensionnel, le texte qui est devenu le manifeste des mouvements de protestation en 1968, aux réflexions publiées dans ce volume.
À travers l'essai inédit publié dans ce livre, on peut retracer l'ensemble de l'élaboration de Marcuse sur des thèmes qui sont aujourd'hui d'une grande actualité, tels que les implications sociales de la technologie moderne, la relation entre la technologie et la liberté, le rôle de l'individu dans la société industrielle avancée, et la relation entre les développements de la techno-science et les transformations de la politique.
Entre critique sociale et réflexion philosophique, Marcuse se confronte aux grands penseurs du XXème siècle (de Husserl à Heidegger en passant par Sartre) et aux dérangeantes questions, éthiques et sociales, qui sont posées par le développement de la technologie. -
L'artifice humain ; pour une anthropologie négative
Günther Anders
- Eterotopia
- Rhizome
- 21 Mars 2024
- 9791093250656
Günter Anders était, comme il devait le rappeler lui-même, un penseur chassé de toutes les frontières et c'est à partir de cette condition que nous pouvons comprendre une vie intellectuelle inquiète qui a traversé les événements, souvent dramatiques, d'une grande partie du siècle dernier. De cette situation, Anders réussit à produire une réflexion intellectuelle très riche, fondée sur une base théorique d'une grande importance, à partir aussi d'une formation philosophique qui a vu une comparaison variée avec la phénoménologie, l'anthropologie philosophique (dont il peut être considéré comme l'un des premiers et des plus radicaux représentants), l'existentialisme, l'éthique technologique. Ce recueil de textes, notamment de jeunesse, veut permettre d'approcher la figure d'un penseur qui offre encore aujourd'hui des pistes importantes pour pouvoir réfléchir de manière critique sur la dynamique de la civilisation technologique et sur les enjeux environnementaux de plus en plus urgents qui en découlent.
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« Seule demeure la langue maternelle » c'est un entretien avec Gu¨nter Gaus paru à la Télévision allemand le 28 octobre 1964. Dans ce texte Hannah Arendt souligne sa pensée politique par rapport aux problèmes du déracinement, de l'appar- tenance surtout à la langue d'origine, qui même dans les situations plus difficile résiste comme une façon particulière de regarder le monde. Dans une situation politique critique, la pensée a le pouvoir de prévenir les fausses valeurs et fausses croyances et, par suite, celui de nous préparer à la faculté du jugement, ce qui est la plus politique des activités mentales. Pour toutes ces raisons, auxquelles il faut ajouter la fonction de régulation éthique, nous voyons que la pensée conserve d'importantes affinités avec l'action, la politi- que et le monde des apparences. Bien qu'elle découvre, en visitant les décombres de la tradition philosophique, les raisons pour lesquelles la pensée s'est toujours opposée à l'action et à la politique, Hannah Arendt se refuse à croire qu'elle n'ait pas une place propre dans la vie de l'homme commun. Dans le deuxieme essai ici proposé «Compréhension et politique» du 1953, Arendt aborde la question de la ruine du sens commun. Pour elle, l'effondrement de la société de classes a mené à la désolation des individus, c'est-à-dire à leur déracinement social et culturel. Perdus, ils se sont alors repliés vers le totalitarisme qui présentait une certaine cohérence. Son autre ouvrage majeur est un essai sur le procès d'Adolph Eichmann, l'un des exécutants de la solution finale. Dans Eichmann à Jérusalem, elle décrit le gradé nazi comme un homme ordinaire, privé de conscience, illustrant la fameuse idée de la « banalité du mal ». Montrant avec force qu'Eichmann se contentait d'obéir aux ordres. Ses derniers ouvrages sont, eux-aussi en prise directe avec l'époque. Le totalitarisme n'est plus politique, il est désormais économique : le capitalisme triomphe. Ce sont La Condition de l'homme moderne et La Crise de la culture. Elle y critique la suprématie du monde du travail. Suprématie qui exerce une pression de plus en plus forte sur les individus:chacun doit se battre pour sur- vivre. Cette déshumanisation soumet le citoyen au diktat de l'économie et appauvrit sa réflexion politique. C'est tout l'espace public qui en pâtit.
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Technique et expérience, mélancolie de gauche et autres textes
Walter Benjamin
- Eterotopia
- 25 Octobre 2016
- 9791093250120
Le choix de textes de Walter Benjamin (1929-1933) présentés dans ce livre concerne le rapport entre la technique et l'existence, avec un essai encore inédit en France, Mélancolie de gauche.
Au centre de ce livre il y a le rapport entre corps et transformations techniques qui transforment les subjectivités et le social, surtout eu égard à ce que Benjamin appelle la « pauvreté de l'expérience ».
Benjamin a été sans doute un des premiers philosophes à avoir compris comment un tel processus de transformation du capital pouvait agir en vue d'une domestication à travers l'introduction de la technique dans la vie et vice-versa.
Voici ce que le philosophe allemand écrit dans Expérience et pauvreté :
« De barbarie ? Mais oui. Nous le disons pour introduire une conception nouvelle, positive, de la barbarie. Car à quoi sa pauvreté en expérience amène-t-elle le barbare ? Elle l'amène à recommencer au début, à reprendre à zéro, à se débrouiller avec peu, à construire avec presque rien, sans tourner la tête de droite ni de gauche. Parmi les grands créateurs, il y a toujours eu de ces esprits impitoyables, qui commençaient par faire table rase. Il leur fallait en effet une planche à dessin, ils étaient des constructeurs ».
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éléments de rythmanalyse et autres essais sur les temporalités
Henri Lefebvre
- Eterotopia
- Rhizome
- 24 Septembre 2019
- 9791093250359
Théoricien de la critique de la vie quotidienne, Henri Lefebvre (1901-1991), s'intéresse aussi bien aux habitudes, à la routine, aux rites calendaires qu'aux rythmes individuels et sociaux, qui donnent là chacun, comme à toute société, son tempo. L'ordinaire entrelace mille et un rythmes et combine aussi bien des moments répétitifs, comme dans l'usine taylorisée, que des ruptures festives ou cultuelles.
Avec l'urbanisation les temporalités se modifient, le temps vécu se distingue à la fois du temps représenté et du temps rêvé. Pas de territorialité sans ses temporalités, d'où une rythmanalyse que Bachelard avec esquissée et que Lefebvre élabore en recherche. Publiés en 1992, ces Éléments de rythmanalyse. Introduction à la connaissance des rythmes, augmentée d'« Essai de rythmanalyse des villes méditerranéennes » rédigé avec Catherine Régulier, n'étaient plus disponibles, d'où cette réédition complétée par trois articles : « Musique et sémiologie » (1971) ; « La musique et la ville » (1976) et « Le projet rythmanalytique » (avec Catherine Régulier, 1985). Cet ensemble de textes constitue un précieux et indispensable corpus lefebvrien pour qui souhaite, non seulement approfondir sa connaissance d'un penseur exceptionnel, mais aussi prolonger ses réflexions sur les rythmes.
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Corps mutants ; technologies de la sélection de l'humain et du vivant
Tiziana Villani
- Eterotopia
- Rhizome
- 19 Janvier 2019
- 9791093250304
Ce livre interroge les mutations, qui à travers les processus de domestication et de sélection, dessinent les paysages du troisième millénaire. Les corps mutants sont les corps humaines mais aussi des territoires et des vivants qui sont sont appelées à faire face à une transformation extraordinaire et accélérée. Les corps, les territoires et les espèces partagent aujourd´hui une condition particulière et commune: celle d´un devenir suspendu entre la persistance du passé et les sollicitations d´un présent-futur marqué par les nouvelles technologies. Cette analyse concerne principalement les « lignes de fuite » et les métamorphoses dans leur capacité à envisager des chemins de création et de liberté dans une période particulièrement violent. Le livre s´articule en six chapitres intitulés géographies ; chaque chapitre est introduit d'un récit qui essaie de construire une sorte de leitmotiv accompagnant tout le texte.
L'imagination est l'une des composantes de l'innovation continue des processus de changement. Elle est avant tout stimulée, mise à l'épreuve, par les environnements qui incitent les différentes pratiques de l'emploi de la créativité. Pour les créatures mutantes, cela implique un mouvement constant de discussion des limites assignées, et, il serait plus approprié de dire, politiquement assignées, pour tenter de réguler les poussées centripètes de l'atomisation, qui pourraient perturber le contexte social. Cependant, ces poussées ou impulsions restent actives, prêtes à s'introduire alors que certains phénomènes sont perçus comme menaçants, non seulement pour la « masse », mais aussi pour les individus qui parviennent à créer un corps commun, à condition que les exigences réglementaires se vérifient. En bref, le mouvement de l'imagination (comme l'envisageait Gilles Deleuze) rencontre continuellement ses limites et son conflit dans le déploiement des pratiques de sélection et de contrôle.
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La masse et l'histoire ; théorie générale de la masse révolutionnaire
Kostas Papaioannou
- Eterotopia
- Rhizome
- 4 Mars 2021
- 9791093250441
En ce début de XXIème siècle, on découvrit dans les archives du philosophe Kostas Papaioannou un livre perdu qui gisait là, depuis plus d´un demi-siècle. Le manuscrit qui s´intitule « La Masse et l´Histoire. Théorie générale de la masse révolutionnaire », date du début des années cinquante, alors que son auteur érudit n´a même pas trente ans. En 2003 il paraît en grec sous le titre « Masse et Histoire ». Dans l´ « Histoire universelle » le jeune Papaioannou reconnaît un acteur, irréductible à tous les sujets (peuple des citoyens, prolétariat, femmes, minorités.) et les partages (le politique, le social, l´esthétique.) que nous connaissons de notre modernité, notamment la masse révolutionnaire, catégorie qualitative et non point quantitative.
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Ce volume réunit, pour la première fois en français, l'intégralité des travaux préparatoires de Friedrich Nietzsche, alors âgé de 24 ans, pour une thèse de doctorat intitulée Le concept de l'organique depuis Kant. À l'époque où il envisageait cette thèse, en 1868, Nietzsche achevait sa formation universitaire à Leipzig et était déjà reconnu comme un spécialiste de la philologie classique. L'interruption de ses recherches au profit du service militaire obligatoire, son éloignement consécutif du milieu des philologues et, non des moindres, les premières manifestations de la maladie, firent rejaillir avec force sa vocation pour la pensée philosophique, concrétisée en ces pages pour la toute première fois. Nous y découvrons une réflexion différente, moins connue que les thèmes les plus discutés, où Nietzsche fait non seulement preuve de sensibilité à l'égard de la tradition philosophique, mais s'intéresse aussi au débat scientifique de son temps. Imprégnés de ce dernier, les écrits que nous publions aujourd'hui laissent transparaître une vision profondément matérialiste : l'organisme est une « pluralité » de « forces aveugles » qui combattent entre elles. Confirmées plus tard par ses lectures sur les mécaniques du développement - désormais appelées « embryologie expérimentale » -, ces thèses s'étendront au domaine de l'inorganique et fourniront la base du célèbre concept de « volonté de puissance ». Cet ouvrage s'avère indispensable à tous ceux qui souhaitent approfondir la pensée de l'un des philosophes les plus commentés du monde moderne, et essentiel pour sa capacité à remettre en question des positions encore largement débattues.
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Une solitude peuplée ; les rêveries du promeneur solitaire
René Scherer, Jean-Jacques Rousseau
- Eterotopia
- Rhizome
- 3 Novembre 2017
- 9791093250212
« La belle âme ne se contente pas de l'état de nature ; elle rêve avec tendresse aux relations humaines » écrivait Gilles Deleuze en 1962, dans la revue Arts, à propos du 250ème anniversaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau. C'est cette idée qui a guidé notre lecture présente des Rêveries. Moins que la méditation d'un solitaire, clos dans une rancoeur souvent outrancière contre le monde, moins que la recherche de soi ; toutes choses, au demeurant qui en suivent le fil, nous avons préféré y voir une promenade à travers la ville et autour d'elle. Un parcours fertile en rencontres, actuelles ou réactivées dans le souvenir.
Misanthrope, en vérité, mais à cent lieues de l'égoïste replié sur soi. Ouvert, ainsi que dira Charles Fourier de lui-même, sur un unitéisme cette « passion foyère » venant se substituer, dans le rêve fécond de l'utopiste, à un culte du moi qui corrode la Civilisation. L'unitéisme étant la transmutation des valeurs trompeuses de l'égoïsme dans une Harmonie universelle instaurée.
Une telle rupture avec l'égoïsme, une telle aspiration unanimiste est-il exagéré de les découvrir en Rousseau, déjà ?
Notre préface tend à justifier cette perspective qui, s'il en est besoin, aimerait accompagner la nouvelle édition d'un ouvrage qui a ouvert les chemins, tant du romantisme que de notre modernité.
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Nouv.
Cet essai en huit paragraphes explore huit images pour montrer leur capacité de bouleversement. Son titre, L'oeil hanté, alerte sur la présence de fantômes qui viennent agiter le regard. Walter Benjamin est sans doute le premier des spectres qui traverse cet écrit en cherchant à attraper les expériences de liberté qui se tiennent dans les pratiques artistiques. Il s'agit de construire ce qu'il a appelé de ses voeux une politique des images, en lieu et place d'une image de la politique.
Les huit temps et contretemps de cet écrit se percutent et se répondent. Guernica de Picasso pointe à travers le regard d'un enfant dans toute sa puissance, puis les Prismes d'Adorno jettent une lumière vive sur l'après-guerre. Filmer frontalement la face d'un ancien nazi, impénitent et menteur, fait comprendre qu'il est vain de chercher à lui extorquer des aveux, dans le dialogue cinématographique entre Kramer et Harlan. L'esthétique de la résistance de Peter Weiss donne l'image de trois jeunes qui se voient comme les vaincus et les survivants d'une fresque de la Grèce ancienne. L'histoire de l'art s'en trouve retournée. Jean-Yves Jouannais attrape de tels éclats dans ses collages. Kader Attia amène le face-à-face de poilus de la guerre de 1914-1918 et de la statuaire africaine. Enfin, El Siluetazo fait ressurgir les trente mille disparus de la dictature militaire sur les murs de Buenos Aires à travers leurs silhouettes.Ces huit images impliquent toutes une relation au passé, elles cherchent les moyens de résister à l'obscurité du présent, et peuvent accompagner le lecteur et la lectrice pour interroger le monde tel qu'il est.
