Ethnologie
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L'expérience mystique et les symboles chez les primitifs
Lucien Levy-Bruhl
- Dunod
- Idem
- 15 Octobre 2014
- 9782100717231
« Comment des êtres ou des objets qui n'ont rien de commun, qui ne se sont jamais trouvés en contact, peuvent-ils participer l'un de l'autre, le crâne par exemple, de la noix de coco, et la pierre du taureau noir ? Exigence logique à laquelle, selon nous, il faudrait absolument satisfaire. Mais les primitifs, placés ici sur le plan mystique, l'ignorent ou ne s'en soucient pas. Ces symboles selon nous si déconcertants, si arbitraires, leur sont familiers depuis l'enfance. Ce n'est pas l'esprit individuel qui les établit ou qui les accepte aujourd'hui d'après une relation qu'il aurait saisie, une ressemblance par exemple. La tradition les transmet tout faits, avec les mythes, les légendes et les institutions. »
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Cet ouvrage s'adresse à un large public. Alliant critique vigoureuse des vieilles idées et théories fougueuses mais sérieuses, Il s'attache à déterminer les conditions d'apparition du langage chez les hominidés et s'appuie pour cela sur une approche de l'évolution biologique relativement récente, la théorie de construction de niches. Partant d'une niche probable occupée par les hominidés, l'exploitation des charognes de gros mammifères, il tire la nécessité de l'apparition d'une forme de communication à la fois délocalisée et combinable (qui donc pourra ultérieurement aboutir à un langage). L'auteur élabore ainsi une hypothèse cohérente, susceptible d'expliquer ce que beaucoup appellent « le problème scientifique le plus ardu qui soit ».
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Les structures anthropologiques de l'imaginaire
Gilbert Durand
- Dunod
- Psycho Sup
- 15 Juin 1993
- 9782100014156
Gilbert Durand, disciple de Bachelard, souhaitait en concevant cet ouvrage compléter anthropologiquement les recherches inaugurées par la Psychanalyse du feu.
Son livre se veut une sorte de "jardin" des images, ordonné comme la botanique de Linné, un répertoire organisé autour de quelques grands schèmes structuraux... En fait, une telle démarche conduit beaucoup plus loin : elle débouche sur une théorie générale qui infirme la conception classique de l'image perpétuée par Sartre, et déborde les thèses de Lacroze, de Barthes et de Malrieu - toutes réduisant l'imaginaire et soumettant la "folle du logis" à quelque raison.
En étudiant comment "fonctionne" l'imaginaire, Gilbert Durand nous place d'emblée au coeur des polémiques suscitées par le structuralisme qui substitue des procédés explicatifs spatiaux - topologiques - aux processus temporels de l'explication discursive classique. Mais, tandis que le structuralisme (celui de Lévi-Strauss ou de Greimas) prête flan à la critique par son formalisme, les structures de l'imaginaire - par définition "figuratives " - nous incitent à penser la structure en termes de contenus dynamiques.
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Le principe anthropique - l'homme est-il le centre de l'univers ?
Demaret/Lambert
- Dunod
- 1 Juin 1994
- 9782200211271
